?

Log in

No account? Create an account
апрель 2011

ru_prokhanov


Александр Проханов, писатель и журналист

сообщество читателей и слушателей


Entries by category: литература

Александр Проханов // "Завтра", №24, 19 июня 2019 года
berlin
jewsejka
Ослепительный Пушкин

Всё великое и прекрасное загадочно. Что есть Пушкин? Есть вопросы, на которые нет ответа. На эти вопросы откликается не ум, не язык, а сердце. Пушкин для России — то же, что Байкал или свод звёздного неба. Огромность и величие Пушкина понимали русские мыслители, русские правители. И понимали враги России.

В предвоенный период страна на своих стройках, в своих пятилетках непрерывно создавала танковые и авиационные заводы, сверлила железо под орудийные стволы. Казалось бы, какое отношение ко всему этому имел Пушкин? Но в 1937 году, в столетие его гибели, Пушкин стал самым читаемым поэтом Советского Союза, потому что страна готовилась к войне, готовилась к отпору. Там, за кордоном, в Германии воскресли нибелунги, Гитлер создал Аненербе — он создал каналы, которые запустили германский щуп в недра угрюмого рейнского мифа, и через этот миф, через германские символы Гитлер питал будущую армию, которая потом разгромила Европу. И эта армия, оснащённая Зигфридом, нибелунгами, валькириями, пришла в Россию. И здесь встретилась с Пушкиным. Она встретилась не только с "тридцатьчетвёрками", не только с панфиловцами, не только со сталинградскими дивизиями. Она встретилась с Пушкиным, который был огромным ресурсом русской духовной силы, красоты, веры и бессмертия. Величие Пушкина именно в том, что он, создавая новый русский язык, с помощью этого языка вычерпал из мироздания колоссальные силы, колоссальные стихии, сделав их русскими силами и русскими стихиями. И Пушкин, помещённый в центр этой жестокой смертельной схватки, был на стороне нашего русского рая. Он одолел Зигфрида, одолел нибелунгов, вместе с нашими красными солдатами он опрокинул их.

Я уже говорил, что во время Великой Отечественной войны состоялось второе пришествие Христа, и Он воевал на стороне Красной Армии. Но то же самое можно сказать и о Пушкине. Пушкин под Сталинградом шёл в контратаку вместе с моим отцом, который погиб там в 1943 году. Пушкин горел в танках на Курской дуге вместе с танкистами. Пушкин рядом с Карбышевым стоял, и на него лилась проклятая ледяная вода. Пушкин с нашими пехотинцами на разгромленном рейхстаге держал красное знамя Победы. Пушкин показал свою великую неисчерпаемость. Когда мы говорим "Пушкин", мы говорим "русский". Когда мы говорим "Пушкин", мы говорим "безмерность". Когда мы говорим "Пушкин", мы говорим "бессмертие". Пушкин важен нам и сегодня, потому что Пушкин — это гигантский неисчерпаемый ресурс. Он значительнее, чем ресурс нефти, значительнее, чем ресурс алмазов. Он больше, чем ресурс нашего русского пространства.

Пушкин важен нам всегда. Но сегодня — особенно. Сегодня очень жестокий, очень тяжёлый момент в нашей истории. Мы переживаем новую конфронтацию с Западом. Повсюду создаются разные виды ядерных бомб. Строятся авианосцы, бомбовозы, Россия подвергается чудовищным атакам. Эти сгустки тьмы летят через наши границы и ударяются о стены наших домов, о наши университеты, о наши души. Этим ударам мы противопоставили молитвы. Все наши алтари, все наши монастыри молятся и на подходе сбивают своими молитвами эти чёрные сгустки. Мы противопоставляем этой тьме нашу ослепительно восхитительную, бессмертную русскую культуру — пушкинскую культуру. Поэтому Пушкин и сегодня не просто предмет эстетического наслаждения. Это оружие — наше русское духовное оружие.

Пушкин — языкотворец. Он привнёс в русский язык такое количество новаций, незаметных сегодняшнему читателю, такую инверсию, такое сочетание галлицизмов и русских архаизмов, что наш язык стал огромен. И с помощью этого языка, как черпаком, мы вычерпываем всё новые и новые великие смыслы из мироздания. Потому что есть язык — есть народ. Уровень развития языка — уровень развития народа. Открытия, которые делает народ в самой разной форме — в этике, в индустрии, в военном строительстве,— результат того, что через язык мы получаем эти сведения из мироздания. Мысли без языка не бывает.

Когда я стал понимать мир и читать по слогам русские слова, я обнаружил на моём столе, за которым даже ещё не готовил уроки, огромный пушкинский фолиант 1937 года издания. Он уже был замусолен: его прочитали мои родители, мои дядья, мои тёти. Я листал его и видел там пушкинские рисунки: очаровательные женские профили, скачущих коней, странного африканца с бакенбардами, коим был сам Пушкин. И Пушкин для меня — явление моего детства. А позже, когда я сам включился в духовное сражение, для меня манифестальными были его стихи "Клеветникам России" и "На Бородинскую годовщину".

А позднее, я вспоминаю об этом с умилением и болью, моя супруга — царствие ей небесное! — в дни пушкинских рождений с утра поднималась, была очень собранной, строгой, серьёзной, надевала лучшие свои одежды и шла к памятнику Пушкину читать стихи. Моя Людмила шла к памятнику читать стихи "Клеветникам России". Она их прекрасно читала.

А ныне я очень люблю этот стих:

Брожу ли я вдоль улиц шумных,
Вхожу ль во многолюдный храм,
Сижу ль меж юношей безумных,
Я предаюсь моим мечтам.

Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдем под вечны своды —
И чей-нибудь уж близок час.


Россия сегодня на переходе. Россия сегодня обретает своё новое лицо, и в этом новом лице должно просиять её прежнее — вечное лицо. Это происходит мучительно, потому что много новых записей, много позднейших наслоений. Эти новые наслоения нужно стирать бережно, как это делают реставраторы. И под этими наслоениями ты можешь вдруг обнаружить шедевр. А под этим шедевром — ещё один шедевр. А потом ещё. Потому что не все поздние записи являются уродством. Русская история такова, что она намывает слои и явления. И слои языка тоже. Сегодня Россия не является литературоцентричной страной. Но Россия по-прежнему обладает огромными кладами языка, которые не используются. Придёт время, и мы доберёмся до этих алмазных копей. И, может быть, хорошо, что в это смутное время, когда люди в погоне за наживой срезают реликтовые леса или строят свои уродливые особняки на берегах божественных озёр, мы пока не трогаем эту ценность. Мы созреем до Пушкина. Мы придём к нему. Или он придёт к нам.

Министр обороны Сергей Шойгу велел расписать новый храм в парке "Патриот" сценами Великой Отечественной войны. И это значит, что явления великой войны вносятся в атмосферу святости. Я думаю, что наступит момент, когда мы построим храм, посвящённый Феодору Стратилату или преподобному Александру Невскому, а стены этого храма будут расписаны портретами русских художников, писателей. Владыка Тихон Шевкунов назвал свою книгу "Несвятые святые". Это книга о монахах. Но ведь русские писатели и русские композиторы, художники — это тоже несвятые святые, на них тоже держится российская держава, российское сознание, русский мир. Я вижу этот ряд восхитительных портретов, и среди них первым — Александр Сергеевич Пушкин.

Беседа Александра Проханова с Магомедом Ахмедовым // "Завтра", №22, 5 июня 2019 года
berlin
jewsejka
«В долине Дагестана»

В поездке по Дагестану я посетил многие святые для дагестанцев места. Побывал он и у Гимринской башни, так называемой башни Шамиля, почитаемом месте воинской доблести горцев. Меня сопровождал председатель Союза писателей Дагестана Магомед Ахмедов, беседу с которым предлагаю вашему вниманию.

[Александр Проханов:]
— Магомед Ахмедович, сегодняшняя Россия и вчерашний Советский Союз — это имперское образование: много народов, много культур. И это всё империя собирала, в том числе и штыком и ружьём. Здесь, на Кавказе, война шла ведь не против кавказцев. Она велась с англосаксами, по существу, за зоны влияния. Конечно, это была огромная драма для народа: вторжение, завоевание. Есть народные дагестанские песни, где оплакиваются убитые, говорится о жестокости солдат. Это большая травма.

[Магомед Ахмедов:]
— И знаете, Александр Андреевич, на что нужно обратить внимание. Когда читаешь воспоминания, письма русских офицеров, которые здесь воевали, они дают достойную оценку характера горцев, их отношения к своей земле, к своей Родине, свободе. Они их не считают людьми, которые ниже их, недостойнее, враги. И они очень уважают горцев за отношение к своей Родине.

Действительно, если посмотреть, что в этих наших скалах? Камни, никаких полезных ископаемых нет. И здесь действуют другие силы, другие отношения. Когда русские солдаты и офицеры встречались с кавказцами на поле боя, и русские выполняли свой долг и погибали, кавказцы их уважали за их храбрость и за их воинскую доблесть. И русские офицеры пишут о доблести и храбрости кавказцев, их достоинстве как воинов.

[Александр Проханов:]
— Это действительно странность русского сознания. Он — враг тебе, а ты его почитаешь. Ведь что такое «Хаджи-Мурат» Льва Толстого? Это, по существу, преклонение перед горцами.

[Магомед Ахмедов:]
— То же самое и со стороны Шамиля! Русские солдаты пишут письма, и в них честно говорят, что, глядя на горцев, восхищаются врагом, отдают должное, отдают дань храбрости. И воины Шамиля говорят о русских солдатах, которые погибли, с уважением. Что не по своей воле они здесь воюют. Но воюют достойно.

[Александр Проханов:]
— Как вы считаете, эта драма, она преодолена или где-то внутри истории нашей теплится?

[Магомед Ахмедов:]
— Мне кажется, сама по себе советская власть — великая власть. Может быть, кому-то не нравятся слова «дружба народов». Но многонациональный советский Дагестан объединил его народы, соединил с народом русским. Мы стали внутренне очень похожи, менталитет стал похожим. И драма преодолена — Советский Союз по-настоящему сдружил всех нас.

Read more...Collapse )

Анонс встреч с Александром Прохановым // Санкт-Петербург, 20 и 21 мая 2017 года
berlin
jewsejka
Александр Проханов в Санкт-Петербурге

20 мая 2017 года ~ суббота ~ 19:00 ~ Дом книги

Презентация романа "Русский камень". Новая книга Александра Проханова - это сатирический памфлет, выполненный в стиле литературы абсурда. Выбор столь редкого в наше время жанра неслучаен. На страницах книги автор мастерски пародирует и даже как будто соревнуется с прототипами героев романа в искусстве гротеска и фантастических нелепиц. Произведение адресовано широкому кругу читателей и узкому кругу радиослушателей.

Адрес: Невский пр., 28. (первый этаж, зал искусств)




ПРОХАНОВ ПРОТИВ ВЕНЕДИКТОВА. СХВАТКА НА БРЕГАХ НЕВЫ

Писатель Александр Проханов приглашает на две акции в Санкт-Петербурге с его участием. 20 мая в 19:00 состоится презентация книги «Русский камень» в Доме Книги на Невском проспекте 28. 21 мая в 17:00 на Новой сцене Александрийского театра по адресу наб. реки Фонтанки, д. 49а состоится интеллектуальная схватка с главным редактором Эхо Москвы Алексеем Венедиктовым.

// "ДЕНЬ-ТВ", 17 мая 2017 года

21 мая 2017 года ~ воскресенье ~ 17:00 ~ Новая сцена Александринского театра

Открытая библиотека. Майские диалоги.

«Скрытая угроза». Александр Проханов vs. Алексей Венедиктов

Вход свободный.

Адрес: наб. реки Фонтанка, 49.

open-lib.ru

Александр Проханов РУССКИЙ КАМЕНЬ (2017)
berlin
jewsejka


Александр Проханов
РУССКИЙ КАМЕНЬ

// Москва: "Терра", 2017, твёрдый переплёт, 240 стр., иллюстрации, тираж: ???? экз., ISBN: ???

Роман «Русский камень» — это сатирический памфлет, выполненный в стиле литературы абсурда. Выбор столь редкого в наше время жанра неслучаен. На страницах книги автор мастерски пародирует и даже как будто соревнуется с прототипами героев романа в искусстве гротеска и фантастических нелепиц. Произведение адресовано широкому кругу читателей и узкому кругу радиослушателей.

оглавление:

Глава 01. Сотворение
Глава 02. Пик Невзорофа
Глава 03. Над пучиной
Глава 04. На воздусях
Глава 05. СССР-2
Глава 06. Баня судьбы
Глава 07. Выборные стратегии
Глава 08. Александр Глебович Грозный
Глава 09. Народовольцы
глава 10. Мясорубка любви
Глава 11. Как Боб Дилан премию получал
Глава 12. Марсианский проект
Глава 13. Как подружились Райкин с Хирургом
Глава 14. Как Глебыч в кота превратился
Глава 15. Глебыч на ТВ
Глава 16. Александровская слобода
Глава 17. Во глубине
Глава 18. Работа по плечу
Глава 19. Тибетские практики
Глава 20. Горячий утюг
Глава 21. Свой среди чужих
Глава 22. Муравей Карл
Глава 23. Волшебные ноги
Глава 24. Радиоигра
Глава 25. Диагностика
Глава 26. Битва за Англию
Глава 27. Слюна
Глава 28. Невская вода
Глава 29. Покаяние
Глава 30. Сказания о Гусе
Глава 31. Дары моря
Глава 32. Бесприданница
Глава 33. Коллайдер
Глава 34. Крылья из носа

Александр Проханов ПАТРИЦИЙ (стихотворение)
berlin
jewsejka

ПАТРИЦИЙ

Рассеяны полки, исчезли легионы.
Забвенья прах покрыл родные лица.
Теперь один спускаюсь в сад зеленый,
С дремотной памятью, израненный патриций.

Я уходил в леса. Терялся в дебрях путь.
Шли годы, уносились облака.
Мне некому открыть израненную грудь,
Обмотанную знаменем полка.

Шелка моих знамен на торжище несут.
Достался трон царей презренному клеврету.
Моих святынь божественный сосуд
Переплавляют в звонкую монету.

Вы без меня танцуйте и пируйте.
Мои друзья ушли, остался я один.
И некому поведать, как в Бейруте
Кричал на площади унылый муэдзин.

Я юношей вышел, глазами горя.
Оставил отеческий дом.
Вернулся, когда догорала заря,
Усталым слепым стариком.

Read more...Collapse )
.

Александр Проханов БАБОЧКА (стихотворение)
berlin
jewsejka

БАБОЧКА

Ты, моя бессмертная душа,
К Богу на свиданье полетела.
И мое безжизненное тело
Вслед тебе смотрело не дыша.

Вначале червь съедает тучный лист.
Затем царевна дремлет в саркофаге.
О чудо! Ангел, светел и лучист,
Летит, садится на цветок в овраге.

Июньский луг являл подобье рая,
Где бабочек летали мириады.
Там ангелы, одежды совлекая,
Цветам дарили дивные наряды.

Где мне найти слова неизреченные,
Чтобы пропеть: «Господь, помилуй нас!»
Монахини, как траурницы черные,
Летят на золотой иконостас.

Read more...Collapse )
.